¿Los afroamericanos quieren integrarse en la sociedad estadounidense o segregarse de ella?

Hay 4 ideas generales de gobierno entre los llamados afroamericanos sobre este tema.

Integración: aquellos que creen que la igualdad es universal y que la mayoría de los blancos respetan este concepto y la mayoría de los blancos los respetan, y que la cooperación conjunta es el único método viable de progreso.

Segregacionistas: aquellos que creen que la igualdad es universal y que la mayoría de los blancos respetan este concepto y la mayoría de los blancos no los respetan y que la cooperación conjunta es solo un método viable de progreso si los dos están separados sociopolíticamente y socioeconómicamente.

Los panafricanos: los que creen que la igualdad es universal y que la mayoría de los blancos no respetan este concepto y la mayoría de los blancos no los respetan y que la separación territorial completa es el principal método viable de progreso, a menos que los blancos trabajen con ellos para lograr un cambio bordes blancos

Separatistas teocráticos: aquellos que creen que la igualdad no es universal y que pocos blancos respetan este concepto y la mayoría de los blancos no los respetan y que la separación territorial completa es la única solución.

Ya sea que sea blanco o negro, descubrir cuál de estos puntos de vista es la verdadera solución es difícil si no cree en dos revelaciones espirituales que actualmente se hacen más pronunciadas en el mundo:

Supremacía blanca: una ideología que exige el control anglo sobre el mundo basado en logros históricos selectivos.

Supremacía israelita: una ideología que exige el control israelita sobre el mundo bajo la autoridad de Jesucristo basada en sus revelaciones proféticas.


Sí y no a su pregunta.

, algunos de los llamados AA quieren integrarse con la sociedad estadounidense blanca. Esto es lo que MLK Jr. le comentó a Harry Belafonte poco antes de que la sociedad estadounidense blanca lo asesinara:

“He encontrado algo que me perturba profundamente. Hemos luchado duro y anhelado la integración, como creo que deberíamos haberlo hecho, y sé que ganaremos. Pero he llegado a creer que nos estamos integrando en una casa en llamas (Reflexiones sobre el trabajo hacia la paz).

Una América post-racial es una ilusión mágica hecha por los magos y las brujas del liberalismo, ¡los descendientes de las familias esclavistas! Fueron los demócratas quienes abogaron y lucharon para que la esclavitud negra existiera y siguiera existiendo. La mayoría de los republicanos también.


No , algunos de los llamados AA no quieren integración y solo están lidiando con eso hasta que (a.) Lleguen a África (panafricanismo) o (b.) Jesús regrese y separe a las Familias de Adam OTRA VEZ (Separatistas Teocráticos).

Esto es lo que Trump reveló que los separatistas teocráticos negros han sabido durante décadas:

Stokely Carmichael, aunque centrado en la integración, reveló sabiamente la naturaleza de la sociedad blanca estadounidense que la mayoría de los Negros son demasiado estúpidos para darse cuenta:

“Dr. La política de King era que la no violencia lograría las ganancias para los negros en los Estados Unidos. Su suposición principal era que si no eres violento, si sufres, tu oponente verá tu sufrimiento y se moverá para cambiar su corazón. Eso es muy bueno. Él solo hizo una suposición falaz: para que la no violencia funcione, tu oponente debe tener conciencia. Estados Unidos no tiene ninguno ” (Citas de Stokely Carmichael (Autor de Black Power) .


También dice cómo formuló su pregunta: “quiere integrarse en la sociedad estadounidense”. Si la integración se produjo con las Leyes de Derechos Civiles de 1965 en 1964–66, ¿su pregunta se lee como si la integración aún no hubiera sucedido? No hay necesidad de responder. No estoy siendo acusador, solo estoy revelando que la integración racial es una farsa.

En el pasado no, en el presente sí.

Trágicamente, el movimiento Black Lives Matter es la razón. Su movimiento ha sido un desastre para la comunidad negra, provocando crímenes y asesinatos dentro de la comunidad que pretende proteger mediante la creación de una atmósfera en la que los oficiales están desconectados por miedo. El sentimiento antipolicial palpable también ha puesto a los oficiales, ya sean negros, blancos, marrones o morados, en mayor riesgo. Y ahora, el movimiento, formado en respuesta a la notoria mentira “Hands Up, Don’t Shoot”, continúa erosionando a la sociedad al defender y participar en la segregación racial, desterrando a los blancos y otros no negros de reuniones y partidos.

El capítulo de la ciudad de Nueva York de Black Lives Matter organizó una fiesta solo para negros durante el fin de semana del Día de los Caídos, “Black Lives Matter NYC, Black Youth Project 100 y Black Alliance for Just Immigration se unieron para lanzar ‘The People’s Turn-up, “o lo que llamaron una fiesta ‘sin disculpas negro'”.

“Limpia tu calendario. ¡Es una situación! Estás invitado a participar en las festividades de UNAPOLOGETICALL Black. Tráete, trae a Bae (o ven a buscar a Bae), lo que quieras. Te tenemos. Te tenemos”, dice el evento. publicado en Facebook.

Se reiteró explícitamente que solo los negros podían asistir.

“Cuando decimos ‘The People’ nos referimos a Black People. Ser intencional al estar cerca de Black People es un acto de resistencia. Este es un espacio exclusivamente negro. Así que si no te identificas como Black y quieres venir porque amas a Black People , respeta el espacio y no vengas “, escribió un organizador en la página del evento.

Pero esto no es extraordinario de ninguna manera; La segregación está de moda en los grupos de Black Lives Matter.

En abril, Black Lives Matter Philly desterró a los no negros de las reuniones.

“Si te identificas como una persona de la diáspora africana, puedes asistir a nuestras reuniones y convertirte en miembro. Si no, puedes apoyarnos de otras maneras”, dijo el capítulo del movimiento de Filadelfia en un tuit. El grupo reiteró que sus reuniones estaban cerradas a los aliados blancos.

Al internacionalizarse, un grupo de Black Lives Matter de Toronto “se negó públicamente a vender una camiseta a un seguidor esperanzado porque es blanco. En palabras de la organización izquierdista, no es miembro de ‘personas identificadas de negro'”.

Siguiendo el ejemplo de Black Lives Matter, también ha habido informes de eventos solo para negros en los campus universitarios. Por ejemplo, en la Universidad de Harvard, los estudiantes negros organizaron su propia ceremonia de graduación que excluyó a los no negros.

Ahora hemos alcanzado la regresión completa, donde luchar por la “igualdad” significa que nos separamos unos de otros debido a la superficialidad del color de nuestra piel. Black Lives Matter está luchando contra el supuesto racismo al involucrarse en la definición de racismo en los libros de texto, cavando las trincheras de la división racial aún más profundamente.

No soy afroamericano, sin embargo, la premisa de su pregunta parece ser que la “Sociedad Americana” es una especie de entidad separada de los afroamericanos, en la que los afroamericanos deberían decidir si se integran o no.

¿Es correcta esta deducción?

Si es así, creo que está bastante engañado.

Los afroamericanos ya son parte de nuestra sociedad y han contribuido a la cultura estadounidense durante siglos. Por ejemplo, hoy puede rastrear casi todos los estilos y gustos musicales en Estados Unidos hasta los orígenes afroamericanos. La única excepción podría ser la música clásica, que definitivamente no es la música más popular en Estados Unidos.

No solo estoy hablando del obvio hip hop.

Disco, posteriormente transformado en otra música electrónica, fue originado por afroamericanos

Rock and roll: originario de afroamericanos, luego secuestrado por la sociedad dominante en los años 60 y 70

Jazz, blues, swing, balboa, R&B, también se originaron en afroamericanos durante 1800 y principios de 1900.

Incluso la música country, uno de los tipos de música “más blancos” que existen, se originó a partir de una mezcla de música folclórica europea e influencias afroamericanas del blues.

Sin mencionar la cultura deportiva, que forma parte de la cultura estadounidense.

Por lo tanto, es posible que desee aclarar lo que quiere decir con integrado. Uno podría interpretar la pregunta como “¿los afroamericanos quieren comportarse como los blancos o quieren preservar su propia cultura?”

Esta pregunta ya ha sido respondida por el Movimiento de Derechos Civiles. Existen esos grupos, a saber, la Nación del Islam y algunos otros, que quieren tener una parte separada del continente como su propia nación, pero no representan en ningún lugar cerca de la mayoría de la población afroamericana y esos grupos aún no han Responda las preguntas logísticas y prácticas que surgen de la idea de una nación afroamericana separada. Solo por esas razones, tal fenómeno no va a suceder.

Los afroamericanos son un pueblo único al igual que cualquier otro grupo racial y étnico es único. La calidad única de cada grupo no sugiere que haya un deseo de separarse o segregarse de la sociedad estadounidense. Muchos afroamericanos están bastante perturbados por ser elegidos para recibir un trato especial por parte de elementos de la sociedad estadounidense y han pasado generaciones protestando por este tratamiento especial y exigiendo un cambio. Esto no se haría si la mayoría de los afroamericanos se mudaran para separarse de la sociedad estadounidense. La pregunta realmente debería ser, ¿por qué los afroamericanos no se consideran los más estadounidenses de América, después de los nativos americanos? Hay personas que rastrean su linaje hasta los Padres Fundadores. Muchos consideran a estas personas como los estadounidenses más elitistas, la línea de sangre de Estados Unidos. Muchos, si no la mayoría de los afroamericanos, son igualmente estadounidenses, pero no se consideran del todo así.

La cultura de los afroamericanos se ha creado en América y el Caribe y prácticamente ha hecho que la cultura estadounidense sea única y se encuentre entre las culturas más influyentes del planeta. No hay posibilidad de que Estados Unidos sea incluso Estados Unidos sin afroamericanos. Incluso aquellos que quieren separarse de Estados Unidos no pueden pensar o hablar de hacerlo sin hacer referencia a Estados Unidos: están reaccionando a las experiencias en Estados Unidos en lugar de avanzar hacia un nuevo ideal y una nueva conciencia en un nuevo territorio. Buscan liberarse de Estados Unidos en lugar de buscar libertad para una vida nueva, aún no definida, en una nueva tierra.

Los Estados Unidos de América es el país de los afroamericanos. No hay nadie más estadounidense que el afroamericano. Nunca lo habrá. Las ideas de aquellos que buscan separar, subyugar o eliminar a los afroamericanos deben darse cuenta y comprender que sus ideas atacan al propio Estados Unidos y, al hacerlo, probar que no son estadounidenses.

Ver afroamericano sigue siendo estadounidense. Entonces eso no está siendo segregado de eso. Lo que aprendí en algunas largas conversaciones es que la mayoría desea tener una identificación de las cosas que comparten. Pero todavía son estadounidenses. De vez en cuando, aunque alguien escribe y dice: ¿tengo que ser afroamericano? Me siento simplemente estadounidense. Entonces no todos son iguales. Y siempre les digo que sí, ser afroamericano debería ser una ELECCIÓN hecha voluntariamente. De lo contrario, sí, sería racista. Y si te sientes simplemente estadounidense, bueno, eso también es genial.

Cada vez que agrupa a personas como esta, afroamericanos, está intentando perfilarlos. Lo encuentro ofensivo.

Los afroamericanos son personas. Y diferentes personas tienen diferentes deseos e ideas. Me imagino que algunos desean estar más integrados y en su hogar, Estados Unidos. Otros pueden querer más segregación en su hogar.