Creo que la pregunta del OP refleja los sentimientos de muchos mongoles, que sienten indignación cuando China afirma que Genghis Khan es chino, o cuando China registra “tesoros culturales” mongoles con la UNESCO como parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de China. Un incidente importante ocurrió en 2009 cuando China registró “canto de la garganta” con la UNESCO, causando alboroto en Mongolia e incitando a Mongolia a registrar el canto de la garganta por separado bajo el nombre de khöömei .
Quizás Rusia también sea culpable de tales prácticas, pero no estoy familiarizado con la situación allí.
El problema tiene sus raíces en los antecedentes históricos y en la “narrativa nacional” adoptada (oficial o extraoficialmente) por los dos países.
Narrativa mongol
- ¿Tiene Mongolia algún estilo arquitectónico con influencia china, como en Corea, Vietnam y Japón?
- Mongolia se encuentra entre Rusia y China. ¿Cuáles serían los posibles escenarios y resultados si invadiera Mongolia?
- A pesar de estar cerca de China como Corea, ¿por qué los mongoles se resistieron a adoptar muchos hábitos de los chinos, como el uso de palillos, la escritura, la arquitectura y el sistema político?
- ¿Cómo pudo el Imperio mongol, iniciado por Genghis Khan, haber durado hasta los tiempos modernos?
- Después de perder Mongolia ante la URSS, ¿puede China ahora permitirse perder Nepal ante la India?
Según la narrativa mongol, el estado moderno de Mongolia es el único sucesor legítimo de las políticas mongolas anteriores, que incluye no solo el Imperio mongol de Genghis Khan sino también el imperio Hunnu (Xiongnu) que existió en el área al norte de China desde el siglo III a. C. a finales del siglo I d. C.
Según esta narrativa, Mongolia tiene un reclamo indiviso de la historia, la cultura y las tradiciones de los mongoles. Solo los mongoles de Mongolia, y ningún otro mongol, son los verdaderos descendientes de Genghis Khan y los verdaderos portadores legítimos de la cultura mongol.
Debido a las circunstancias que rodearon el nacimiento de la Mongolia moderna, la mayoría de los mongoles sienten una hostilidad particular hacia China. (Ver las respuestas a Mongolia hoy se ha reducido a ser mencionado en términos de sus glorias pasadas y no mucho más. ¿Qué piensan los mongoles sobre China? ¿Cómo se sienten sobre Mongolia Interior y sus residentes?) Los sentimientos hacia Rusia son más cálidos desde Rusia Garantizó la independencia de Mongolia.
Esta narrativa ha dado como resultado puntos de vista comunes como los siguientes:
- Como Mongolia es la única organización política independiente en la que los mongoles están a cargo, automáticamente tiene prioridad sobre cualquier otra organización política donde viven los mongoles.
- Los mongoles de Khalkha siempre han formado el corazón de Mongoldom.
- Solo los mongoles de Mongolia son mongoles “verdaderos”. En el peor de los casos, se considera que los mongoles que viven en otros lugares (especialmente en Mongolia Interior) no son mongoles.
- Solo los mongoles de Mongolia son de “sangre pura”. Los mongoles en otros lugares son híbridos raciales y culturales.
- Los mongoles de China son marcados como “chinos”.
- La cultura de los mongoles en cualquier país, excepto Mongolia, no interesa a los mongoles. En particular, hay poco interés en la cultura mongol de Mongolia Interior, Xinjiang y otras partes de China.
- Los mongoles a menudo son abiertamente hostiles a sus compañeros étnicos en otros países.
La realidad en Mongolia no es tan simple. Mongolia perdió gran parte de la cultura mongol bajo el control soviético. El alfabeto tradicional mongol fue descartado y reemplazado por cirílico. El budismo (lamaísmo) fue brutalmente reprimido bajo Stalin con el asesinato de un gran número de monjes y la destrucción de los monasterios. Genghis Khan fue demonizado y los intentos de celebrar su memoria fueron reprimidos. Es solo desde 1990 que los mongoles han podido celebrar abiertamente al “padre” de su nación.
Ha habido una fuerte influencia rusa en Mongolia en el idioma y la cultura. La estandarización lingüística también se ha llevado a cabo en Mongolia basándose en la variedad Khalkha de Mongolia, lo que resulta en la pérdida parcial de otras variedades como Oirat, Buryat y otras. Muchos mongoles ahora viven en ciudades y muchos ni siquiera saben cómo montar a caballo.
Narrativa china
La narrativa oficial china es que los mongoles son parte del Zhonghua minzu (pueblo chino). Este es un concepto introducido a fines del siglo XIX que amplía la noción de “China” (中华) para incluir a los tibetanos, uigures, mongoles y manchúes. Hay dos formas de considerar esta ideología. La visión idealista es que fue diseñado para reunir a todos los diferentes pueblos de China en una gran familia con una historia compartida. La opinión cínica es que fue diseñado para retener el control chino sobre todos los territorios de la dinastía Qing, incluidas las áreas que tradicionalmente no se consideraban parte de “China propiamente dicha”.
Bajo la ideología de Zhonghua Minzu, la cultura y la historia de todos los grupos étnicos en China contribuyen a la totalidad de la cultura china. Por lo tanto, la cultura tradicional mongol es parte de la cultura china.
China también afirma que Genghis Khan es “chino” ya que fue el antepasado de Kubilai Khan, quien fundó una dinastía china. (Ver ¿Genghis Khan era chino o mongol? Y ¿Por qué muchos chinos consideran a Genghis Khan como chino en lugar de mongol? ¿Era mongol o chino? Para más información sobre esto).
La solicitud de China a la UNESCO debe verse en este contexto: China considera la cultura de Mongolia Interior como una parte legítima de la “cultura china”. En cuanto a los motivos para el registro de la UNESCO, creo que es un deseo asegurar a los mongoles de China que su cultura es oficialmente reconocida como una parte integral de la cultura nacional.
Sin embargo, la realidad es algo diferente. Aun cuando reclama el patrimonio de todos los grupos étnicos como parte de su cultura nacional, China está trabajando a largo plazo para eliminar las lenguas y culturas étnicas (excepto en un sentido trivial) y la asimilación de todas las culturas a la cultura nacional. Han chino convencional. Es más que un poco probable que el enfoque agresivo de China para reclamar culturas minoritarias se base menos en el amor por esas culturas que en el deseo de engrandecimiento a medida que funcionarios ambiciosos compiten por demostrar que están contribuyendo a la “grandeza nacional”.
Conclusiones
Las dos narraciones anteriores conducen a una fuerte división de ideas sobre la propiedad de la cultura tradicional de Mongolia.
Los mongoles tienen una fuerte tendencia a creer que Mongolia tiene la custodia preferencial de la historia, la cultura y las tradiciones de los mongoles. Aunque ha habido algunos cambios en los últimos años, los mongoles no están muy interesados en otros mongoles como custodios de la historia y la cultura de Mongolia.
Los chinos creen que la cultura tradicional de los mongoles de Mongolia Interior y Xinjiang son parte de la mayor cultura nacional de China.
Notarás un fuerte contraste entre el nacionalismo mongol y chino. El nacionalismo mongol es altamente excluyente. Generalmente ignora a otros mongoles, particularmente a los de Mongolia Interior. Para tomar un ejemplo hipotético, si un mongol interno ganara un importante premio internacional, los mongoles probablemente mostrarían poco interés en declararlo como “mongol”. Él / ella probablemente sería considerado como un “chino”.
Por otro lado, si un chino en el extranjero gana un importante premio internacional, China se apresura a reclamar a esa persona como chino. El nacionalismo chino es altamente inclusivo.
Aunque China actuará con cuidado al reclamar la cultura de Mongolia en el futuro debido a las sensibilidades de Mongolia, no veo que China retroceda al “robar” la historia, los héroes y la cultura de Mongolia.
Finalmente, en respuesta a su pregunta, creo que “la pequeña Mongolia” puede proteger y preservar su “historia, cultura y tradición” de los vecinos ricos al tener una visión menos estrecha de lo que es un mongol.
Si China proclama algún aspecto de la cultura mongol como “parte del patrimonio nacional chino”, mi sugerencia es que los mongoles deberían contenerse de su reacción instintiva de que China está “robando” la cultura mongol. En cambio, los mongoles deberían 1) tratar esto positivamente como una afirmación de la cultura mongol y 2) señalar siempre que sea posible que la cultura que China reclama pertenece a los mongoles de China y se comparte con los mongoles de Mongolia.
En lugar de reaccionar negativamente cada vez, dale un giro más positivo a la acción. Desde el punto de vista más amplio, cualquier cosa que lleve la cultura de los mongoles a la atención mundial solo puede ser una victoria para todos los mongoles, incluidos los mongoles.
Para un artículo que discute este tema, vea Mongolia y China marcan antiguos lazos culturales. Mi cita favorita del artículo es del entonces Ministro de Cultura, Ts. Oyungerel:
Incluso aquellos que piensan que son muy nacionalistas, a menudo no saben a quién erigir un ger [yurta] o cómo montar a caballo. Le digo al público, si realmente amas tu cultura, entonces lleva nuestra herencia nacional … Si nos separamos de nuestra cultura y solo nos volvemos nacionalistas, esto no ayuda a mantener a Mongolia “mongol”.
