¿Por qué Inglaterra no abrazó la iglesia luterana en el C16 e hizo su propio camino protestante? Si lo hubiera hecho, ¿los europeos se verían muy diferentes hoy?

El monarca de Inglaterra, el rey Enrique VIII, estaba convencido de que Lutero estaba equivocado, y escribió un tratado explicando esto, por el cual el Papa actual le dio el título de “Defensor de la fe”.

Más tarde, cuando ese mismo monarca se aseguró de que el Papa no estaba tratando de manera justa con él (¡cualquiera que lea lo que estaba sucediendo estaría de acuerdo con él!), Se cortó la conexión entre la Iglesia inglesa y Roma. Incluso entonces, sin embargo, el monarca imaginó que la Iglesia de Inglaterra (C de E) no se desviaría de la mayoría de las prácticas y tenía la intención de evitar que su iglesia se volviera protestante. Henry murió un acérrimo católico. Hasta el día de hoy, la C de E se considera católica, simplemente no católica romana. Y en los Estados Unidos, la Iglesia Episcopal es el equivalente de la C de E. También es católica, pero no católica romana. Recientemente, la Iglesia Episcopal y la Iglesia Luterana en Estados Unidos han firmado documentos que hacen que las dos denominaciones sean prácticamente todas pero de nombre. Tenemos la misma teología. Es un poco divertido, en realidad.

El rey Enrique consideraba a Lutero un hereje según el extracto a continuación. Fuente:
Enrique VIII, rey de Inglaterra. Extracto de “La defensa de los siete sacramentos”.
Historia inglesa en ciernes. Vol. I. William L. Sachse, Ed.
Nueva York: John Wiley and Sons, 1967. 182-183.
Entonces, para responder la pregunta de por qué, es simplemente que el Rey tenía una visión diferente de la iluminación de Lutero.
Sin duda, Europa habría experimentado diferentes influencias si Inglaterra hubiera aceptado los entendimientos de Lutero, sin embargo, las diferentes naciones de Europa posiblemente habrían hecho con la influencia inglesa lo que continúa hasta hoy, es decir, ignorar las excentricidades inglesas.
Extracto
“Al ver, por lo tanto, que desprecia a todos los hombres y no cree en ninguno, no debería enfermarse si todos lo desacreditan nuevamente. Estoy tan lejos de mantener una disputa con él que casi me arrepiento de lo que ya he argumentado en su contra. ¿Para qué sirve disputar contra alguien que no está de acuerdo con todos, incluso consigo mismo? ¿Quién afirma en un lugar lo que niega en otro, negando lo que afirma actualmente? Quién, si objetas la fe, lucha por la razón; si lo tocas con razón, ¿finge fe? Si alegas a los filósofos, él vuela a las Escrituras; si propones las Escrituras, él juega con la sofistería. Quien no se avergüenza de nada, no teme a nadie y no se considera a sí mismo bajo ninguna ley. Quien critica a los antiguos doctores de la iglesia y ridiculiza a los nuevos en el más alto grado; carga con reproches al obispo principal de la iglesia. Finalmente, subestima las costumbres, doctrinas, modales, leyes, decretos y fe de la iglesia (sí, toda la iglesia misma) que él casi niega que haya alguna tal como una iglesia, excepto tal vez una persona como él mismo compuesta por dos o tres herejes, de los cuales él mismo es el jefe. . . ”

A2A – ¿Por qué Inglaterra no abrazó a la iglesia luterana en el C16 y siguió su propio camino protestante? Si lo hubiera hecho, ¿los europeos se verían muy diferentes hoy?

Tenga en cuenta que la razón principal por la que Inglaterra se convirtió en protestante no fue teológica, sino política. Aunque ya había un fuerte movimiento protestante dentro de Inglaterra entre la gente común, fue finalmente el rey quien decidió la religión de Inglaterra (y una gran parte de su motivación fue mostrar su independencia del poder político de la Iglesia de Roma).

No creo que finalmente haya tenido un gran impacto en la Europa moderna. Podría haber tenido un efecto en que hoy tengamos menos iglesias protestantes, pero el cristianismo tiene poco efecto en la Europa moderna en cualquier caso.

Lo que nadie te dice, porque no es nada de lo que estar orgulloso, es que la brecha entre la Iglesia Católica y lo que luego se convirtió en la local, tuvo poco o nada que ver con la religión, y mucho menos con la libertad religiosa, y todo que ver poder y política, y especialmente con dinero.

Los principales patrocinadores del luteranismo fueron los príncipes alemanes que querían mantener la enorme riqueza de la Iglesia en casa y obtener la independencia del Imperio, que basaba parte de su autoridad moral en la identidad cristiana común de sus súbditos (no en vano, era llamado el Sacro Imperio Romano).

De hecho, fueron llamados protestantes porque protestaron contra el emperador que prefería seguir siendo católico en lugar de unirse a la Reforma (y hasta el día de hoy Austria y Baviera, sus dominios directos, son RC).

¿Y quién dio su ayuda a los disidentes, en la lucha que siguió? ¡El rey de Francia, desde Carlomagno el defensor de la fe! ¡Porque estaba feliz de ayudar a debilitar a su archirrival, el Emperador, y no podía importarle menos la religión!

Al final, la guerra llegó a un punto muerto, y el tratado de paz se basó en el principio ” Cuius regio, eius religio”: quien posee una tierra, decide a qué religión se les permite seguir a sus súbditos (y lo único que hacen los príncipes católicos y luteranos) acordado fue, perseguir a cualquiera que no fuera ninguno de los anteriores).

Demasiado para la libertad religiosa.

(En cuanto a la causa de la justicia social, cuando algunos campesinos alemanes se rebelaron contra sus amos, Lutero alentó a los nobles a matarlos, ya que se han rebelado contra la autoridad dada por Dios de la aristocracia: el número de campesinos sacrificados se estima en alrededor de 100000 )

El caso de Inglaterra es mucho más directo: Henry no se molestó con las sutilezas religiosas, y la Iglesia de Inglaterra no modificó su religión: solo él lo declaró como suyo, y los prelados lo sometieron directamente a él en lugar del Papa. .

(Como era habitual en ese momento, uno tenía el derecho de elegir entre su lealtad y su cabeza, como hicieron algunos famosos).

Una vez más, los motivos básicos de la división fueron el poder y el dinero: Harry tenía poco dinero y necesitaba dinero para sus empresas militares (se le atribuyen muchas mejoras en las fuerzas permanentes de Inglaterra, hasta la creación de la Royal Navy), y codiciaba la vasta riqueza de la Iglesia; el Papa diciéndole qué hacer en asuntos maritales probablemente fue solo la gota que colmó el vaso.

El monarca se convirtió en el jefe de su nueva Iglesia, relativamente católica de la iglesia RC existente. El luteranismo era más germánico: Alemania, países escandinavos, países bajos (Países Bajos). En otras palabras, algo más geográfico y político local que doctrinal.

Puede buscar detalles del interés de los ingleses en el protestantismo, pero la fuerza impulsora de la Iglesia de Inglaterra fue el deseo de Henry de no casarse con Catalina de Aragón. Los detalles teológicos se resolvieron más tarde.

El error común es que la Reforma inglesa se redujo a Enrique VIII. Henry siguió siendo “católico” hasta que murió. Persiguió a los protestantes y muchos fueron martirizados (ya que cientos más estaban bajo “Bloody Mary”). Inglaterra pasó por una etapa protestante bajo Eduardo VI y Roman nuevamente bajo María I hasta el Acto Protestante de Asentamiento en 1559 bajo Isabel I, que es la base de la Iglesia de Inglaterra hoy.
Henry quería un divorcio sí y lo consiguió por todos los medios que pudo. La disolución de los monasterios no fue un acto religioso sino un ejercicio de acaparamiento de dinero y acaparamiento de tierras por Thomas Cromwell para obtener ganancias financieras y aumentar el poder del Rey.

Enrique VIII

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