En la Francia revolucionaria, se adoptó un nuevo calendario con semanas de 10 días. ¿La gente tenía que trabajar 9 días a la semana?

Sí: el objetivo era empujar a todos a trabajar 9 días a la semana, descansando en décadis (décimo día), ya que la visión económica del revolucionario era, por regla general, liberal (liberal como seguir las ideas de Adam Smith: libre competencia , etc.)

En el antiguo calendario (del antiguo régimen), los campesinos no trabajaban los domingos o las fiestas religiosas . Muchas de esas fiestas religiosas fueron el resultado de tradiciones locales. Por ejemplo, la fiesta del patrón de la aldea / el obispo local / alguien importante / la dedicación de una catedral / una victoria en la guerra … podría declararse un día de descanso, para que nadie trabaje [1]. Esa fiesta podría seguir siendo un feriado local durante décadas, si no siglos. En la diócesis de París, a las personas se les garantizaban 90 días festivos por año, incluidos los domingos [2].

(Esto excluye problemas agrícolas apremiantes como el nacimiento de un potro, una cosecha que debe hacerse antes de la lluvia, así como el servicio diario por hogar, que respondió a diferentes reglas).

Como resultado, las personas en general, pero especialmente los trabajadores, tenían mucho menos tiempo libre. La Revolución se preocupó principalmente por conseguir que esas personas trabajaran : en 1791, todas las ” corporaciones ” (gremios) fueron prohibidas para fomentar la competencia económica y detener la protección de los trabajadores (Ley Le Chapelier [3], 1791).

Cuando ocurrió la Revolución, en 1789, la ” cuestión ouvrière ” (problema de los trabajadores) aún no era una consideración política; La gran mayoría (83-87%) de la población vivía en el país y trabajaba en la agricultura [4]. La cuestión ouvrière, como tema político, comenzó durante la Restauración (alrededor de 1830): los revolucionarios en su mayoría tenían una visión liberal de la economía (en el significado del siglo XIX de esa palabra).

Notas al pie

[1] Les Fêtes publiques dans l’ancienne monarchie française

[2] Les jours de repos sous l’Ancien Régime

[3] Le Chapelier Ley 1791 – Wikipedia

[4] La evolución de la población agrícola del siglo XVIII siècle à nos jours

Tenga en cuenta que el calendario revolucionario nunca fue realmente aplicado o adoptado en su totalidad por tout France .

Incluso Robespierre no estaba totalmente de acuerdo con eso.

El calendario revolucionario estaba enteramente en medidas decimales. Así, por ejemplo, cada minuto tenía 100 segundos, cada hora tenía 100 minutos y cada día tenía diez horas. Cada semana tenía 10 días. Por supuesto, aún conservaban 12 meses en un año. Entonces, antes de compararlo y tratar de resolver la semana laboral, intente imaginar un sentido del tiempo diferente y completamente más desconcertante.

El calendario revolucionario fue una rama del desarrollo del sistema métrico. Y se basó en patrones climáticos y se diseñó en cuatro estaciones (es por eso que mantuvieron 12 meses, más fáciles de dividir en cuatro estaciones). Pero el problema es que no toda Francia tiene el mismo clima, y ​​el clima no era común en todas sus colonias, ni en las repúblicas hermanas europeas. Por eso nunca se hizo cumplir.

Como sucedió, el gobierno del Directorio, dirigido por imbéciles, hizo un esfuerzo por ponerlo en práctica y eso provocó una gran protesta precisamente porque le quitó el tiempo libre a los trabajadores.

Resulta que me gusta el Calendario Revolucionario como concepto e idea. Y como experimento mental, es bastante deslumbrante, pero hay una razón por la cual el Calendario Gregoriano está aquí para quedarse y es tan difícil de reemplazar. Es simplemente el más práctico, efectivo y accesible de los calendarios.

El concepto de fin de semana es una invención inglesa (es por eso que en francés internacional decimos directamente ese concepto en inglés, ya que no lo inventamos). Creo que fue hecho para acomodar tanto a los judíos (Shabat en sábado) como a los cristianos (el Día del Señor, todos los domingos). (Lo que me hace preguntarme: ¿hay países musulmanes en los que el fin de semana dura tres días?) Antes de eso, no existía. Sin embargo, no es tan malo como parece: Francia era un país agrario, y en la agricultura, hay momentos en los que hiciste todas las tareas que pudiste hacer, por lo que lo único que queda es esperar a que la naturaleza haga su trabajo, así que eso no significa que las personas estuvieran necesariamente sobrecargadas de trabajo como hoy. Lo mismo para los cazadores-recolectores: a diferencia de un error común, tenían mucho tiempo libre. De hecho, cada progreso tecnológico interno AUMENTÓ la parte que las tareas domésticas tomaron en nuestras vidas y AUMENTÓ la cantidad de horas que trabajamos. Esperábamos que la tecnología nos diera más tiempo libre, pero inventamos nuevas formas de imponernos más tareas y más trabajo.

Así que no tener un fin de semana no es necesariamente tan malo …

Y si retroceden en el tiempo, hubo muchas, muchas, muchas celebraciones religiosas todo el tiempo, por lo que trabajaron mucho menos que nosotros.

No, trabajaban los 365 días del año.

Solo después de 1906, los trabajadores franceses pudieron descansar los domingos. Louis XVIII había prohibido trabajar los domingos en 1814, pero de alguna manera no sucedió.

Se llamaba la Semana de Inglés (semaine anglaise) ya que los trabajadores podían descansar (sábado por la tarde y domingo) desde la primera mitad del siglo XIX.

El sábado fue presentado por el Frente Popular en 1936.