Amigo, la migración humana fuera del continente africano comenzó hace 2 millones de años , y la evidencia más temprana de las culturas neolíticas en la prehistoria de China solo databa de 20,000 BP (antes del presente).
Además, la práctica de la veneración ancestral tuvo su origen en la aparición de clanes tribales, que lentamente se convirtieron en un sistema de adoración basado en el parentesco inmediato. La tradición nunca debe extenderse a otros clanes solo por reclamos de relación. Si ese fuera el caso, toda persona china veneraría a los mismos antepasados, porque todos podrían rastrearse hasta la misma ascendencia en algún momento. Pero no es así como funciona.
La veneración ancestral china solo se puede practicar por los descensos directos (直系) de aquellos que recibieron un apellido (宗族) en el pasado, basado en un registro escrito llamado zupu (族谱) que reconoce su existencia.
Si no eres de los descensos directos, es inapropiado venerarlos en lugar de sus verdaderos descendientes. Es como si fueras el anfitrión del funeral de otra persona en lugar de su familia. Sí, todos están relacionados con todos, pero ese no es el problema.
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Si no sabe quiénes son sus antepasados porque no tenían un apellido y nunca terminaron en los registros escritos, ¿cómo sabe a qué individuos debe respetar? La veneración ancestral china rinde respeto a los individuos que puede recordar, no al colectivo . Al decir que los chinos deberían adorar a sus “antepasados del África subsahariana”, es demasiado abstracto y ambiguo. En realidad no sabes qué individuos .