Los africanos negros son muy conscientes de que son de piel relativamente oscura, pero no es un problema que les preocupe mucho. Por otro lado, los estadounidenses negros están muy preocupados con el color y las características de su piel, su cabello, tez, color de ojos, quién tiene el pelo “bueno” y “malo”, si los egipcios y otros árabes son negros, cómo florecieron las civilizaciones negras, si son príncipes y princesas, etc. Principalmente tuve la idea de la preocupación de los negros por la raza cuando era un estudiante graduado en la UCLA. Un compañero de estudios, un estadounidense negro, comentó en clase que cuando se despierta y se mira en el espejo, es un recordatorio constante de que es “negro”. Supongo que la preocupación por la raza es más profunda en las sociedades racialmente mixtas. En África negra, donde la mayoría son de piel oscura, el tono de piel de un compañero africano importa mucho menos que sus cualidades sociales e intelectuales. También he notado que en los EE. UU., Su inteligencia y habilidades se pueden prejuzgar en virtud de su tono de piel. En el África negra, no es probable que las personas crean que no sería capaz de leer y contar, o convertirse en un científico de renombre solo por el tono de su piel. La Tierra es realmente un lugar divertido e intrigante que todos deberían visitar, y más aún, viajar.
¿Los africanos que viven en África se identifican con la idea de ser negros?
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Yo vivo en sudáfrica
Dependiendo de dónde se encuentre, la raza puede ser un proxy para muchas cosas.
Sudáfrica tiene la mayor proporción de ciudadanos no negros que todos los países africanos. Alrededor del 20% de la población no se identifica como negro. La propagación de la población por raza no es uniforme. Está agrupado Hay municipios negros y suburbios blancos la mayor parte del tiempo. Por supuesto, hay negros que viven en áreas suburbanas y algunos blancos en granjas y casas adosadas.
Crecí en una zona rural. 100% negro y una tribu, Bapedi ba Leboa . Así que la idea de la raza nunca me llamó la atención hasta que me mudé a Pretoria para la universidad. Pretoria es multirracial e históricamente afrikaans. Se puede ver por las estatuas y otros monumentos de la zona. Pretoria es probablemente la ciudad menos liberal de Sudáfrica. La gente aquí es muy conservadora y generalmente se hace amiga de su propia tribu o raza. Es un poco diferente en ciudades como Johannesburgo y Ciudad del Cabo.
Es muy común que los formularios de solicitud tengan la raza como una casilla de verificación obligatoria.
Todavía no está claro por qué las compañías de seguros y los bancos querrían conocer su raza. La legislación no permite basar ninguna decisión financiera o consejo en la raza.
La acción afirmativa ha sido un gran problema en los últimos años. La política de admisión de algunas universidades tiene una clase llamada ‘previamente desfavorecido’. Esto obtiene la primera preferencia dado que funcionan al mismo nivel o por encima de los ‘privilegiados’. Es bastante controvertido. La Universidad de Ciudad del Cabo tenía una política diferente a esta. Se basó en las marcas. Creo que han adoptado una nueva política ahora.
También tenemos ley de equidad laboral. Esto asegura que los indios, chinos, negros y negros tengan una oportunidad justa en el proceso de empleo. Al contrario de lo que podría haber escuchado, la ley no dice que debe contratar a un candidato que no sea blanco sobre otro blanco con la misma calificación. En general, significa que si ambos candidatos tienen la misma experiencia y calificación, sería justo seguir el principio de equidad.
Nuevamente, no nos gusta que las cosas sean así. Es lamentable que estemos en esta situación. Somos un país diverso con un gran grupo de talentos.
Hablando como keniano, Blackness no es una lucha con la que la mayoría de los kenianos se identifican.
Mi identidad es femenina / africana / keniana / tribu / clan / familia. No tengo más espacio mental para agregar otra identidad.
Además, como muchos otros africanos han declarado, para identificarse con el negro tiene que haber un blanco opuesto que realmente no tiene en cuenta un país independiente autónomo.
Sin embargo, como persona que ha vivido en la diáspora, creo que los africanos, especialmente aquellos que quieren vivir en el extranjero, deben ser sensibles a la identidad negra universal porque no hay ningún lugar fuera de África donde nuestra melanina se considere positivamente.
Ahí afuera, nadie va a ver todas mis identidades, solo verán mi color y me juzgarán. Triste pero cierto.
La mayoría de las personas en Europa no piensan todos los días en ser blancas, ya que la mayoría de las personas asiáticas en Asia no se consideran asiáticas o marrones, por lo tanto, la mayoría de las personas en África no piensan en ellos mismos como negros y mucho menos africanos en un nivel de día eterno. En África, las personas confían en quiénes son y de dónde son, por lo que encontrarás personas que piensan en ellos mismos como Ibo o Bemba o Dufuri o en ellos mismos como si fueran de una ciudad en un país, ghaneses de Accra, etc.
Muchos idiomas no tienen una palabra para hombre o mujer negros, ya que son solo personas, de hecho, personas de color marrón oscuro en muchos casos. El modelo estadounidense de raza, color e identidad étnica no son contextos útiles en África, el único lugar que se acerca es Sudáfrica, tal vez lugares de Zimbabwe donde el debate sobre la raza se enmarcó en los años 60 y 70 en términos similares.
La mayor parte de África está formada por naciones independientes desde 1952–1966, es decir, 50 años. Todavía hay muchos problemas poscoloniales que causan problemas, pero el color no es uno de ellos al norte del Limpopo.
La respuesta es no. No todos los que viven en África se sienten completamente negros. Las personas varían de costa a costa. La zona costera como Somalia, Kenia y Tanzania están muy mezcladas. El trasfondo histórico de estos países tuvo muchos visitantes de Europa y Medio Oriente. Hay muchas personas blancas que viven en alguna parte de África y orgullosamente sienten que son africanas, que no son negras. Si toma la mayoría en color, entonces, por supuesto, sí, la mayoría de ellos son negros. Según mi experiencia, sí, se identificarían como negros. Nada de malo con eso. Algunas cosas en la vida nunca se pueden deshacer. El color de tu piel y el lugar donde naciste es una de esas cosas.
Realmente no.
Aquí en Kenia, nadie habla de raza y nadie pregunta por la raza, incluso si es algún tipo de aplicación. Somos solo un país de carreras con una pizca de otras razas.
Nunca ha sido un problema. El tribalismo de Kenia es la enfermedad alimentada principalmente por la política.
Los africanos en la diáspora siempre se identifican como negros.
No creo que la mayoría de la gente en Kenia piense en la raza. Simplemente nos vemos como personas.
Buena pregunta.
Es bastante obvio que “ser negro” es una idea traída a África por los exploradores “blancos”.
Hoy en día, los investigadores en genética (personas “blancas” generalmente) estudian a las personas “africanas” y hacen afirmaciones absurdas sobre sus “poblaciones genéticamente diversas”. Esto se basa en un juicio no científico de la apariencia de las personas (“esas personas viven en lugares exóticos distantes y son de piel oscura, por lo que deben ser diferentes a ME, un profesor ‘blanco’ que estudia genética”).
No hay personas ‘negras’ / ‘blancas’, solo PERSONAS.
Primero nos identificamos con nuestras tribus ya que somos en su mayoría africanos, pero debido a que hay otros grupos raciales (por ejemplo, blancos y asiáticos) a veces se nos recuerda que para ellos solo somos ‘negros’
No, nosotros no
Nos identificamos por el nombre de nuestra tribu, el estado en que vivimos o nuestro país
Ni siquiera nos llamamos africanos , el término africano, negro, negro, etc., solo se usa cuando abandonamos el continente
Yo digo que no
África subsahariana tiene muchas tribus en las que las personas se identifican, de la misma manera que los europeos son británicos, holandeses, italianos, franceses, polacos …
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