¿Deberían los afroamericanos de hoy ser indemnizados por los errores que se les hicieron mediante la esclavitud de sus antepasados?

Ningún afroamericano vivo hoy fue esclavizado, ningún blanco americano vivo hoy era dueño de esclavos. La esclavitud terminó hace 150 años. Sí. Sabemos.

Se suponía que habría reparaciones después de la esclavitud. Cuarenta acres y una mula. No sucedió

Se suponía que habría igualdad y libertad después de la esclavitud. En cambio, hubo décadas de Jim Crow y otras reglas y sistemas segregacionistas. (¿Los negros usan crack mientras que los blancos usan cocaína en polvo? ¡Hagamos que las penas por crack sean más severas! ¿Las comunidades negras triunfan y salen de la pobreza? ¡Quememos a Greenwood, Tulsa! Nadie debe ser acusado).

Gran Bretaña compensó a los dueños de esclavos cuando terminó la esclavitud, y les quitaron sus propiedades humanas. Esa riqueza todavía aparece en quién es rico en Gran Bretaña hoy (¡hola, ex primer ministro David Cameron!).

Cuando ocurrió la revolución haitiana, Francia exigió reparaciones de Haití por la propiedad que perdió. Esa propiedad incluía tierras y personas esclavizadas. Haití tardó ciento veintidós años en pagar a Francia. Y hacer cumplir esta demanda se hizo con la ayuda del poder militar en la región: los Estados Unidos de América.

Los Orangemen en Irlanda marchan para conmemorar una batalla que tuvo lugar en 1688. Y luchan para que se les permita hacerlo.

Podemos discutir los porqués y cuánto tiempo y quién debería pagar para siempre. Pero las reglas están hechas por los poderosos. El tiempo pasa demasiado rápido cuando los negros piden reparación. Parece que otras personas pueden tener sus quejas por más de cuatrocientos años.

¿Qué tal arreglar lo que está sucediendo AHORA? Haga que la policía que vive en las comunidades donde se supone que sirva, y responsabilícelos de sus acciones. Arregle la sentencia para que sea justo. Reformar los impuestos para que las escuelas obtengan la misma financiación y las pequeñas jurisdicciones no tengan que depender de multar a las personas por caminar, llegar tarde a la corte, ser monitoreados por la corte u otras formas en que los pobres pagan bajos impuestos a la propiedad. Asegúrese de que los bancos no conduzcan a las personas a malas condiciones hipotecarias ni les nieguen préstamos debido a su raza. Haga más contratar una meritocracia real, en lugar de alentar a las personas a establecer contactos y contratar a sus amigos y familiares. Tantas cosas que podrían arreglarse, si solo existiera la voluntad de hacerlo.

En conclusión: sí, debería haber una compensación. Y si no fuera por el daño directo a los descendientes como resultado de la esclavitud, al menos por las continuas opresiones.

Por supuesto no. Tengamos en cuenta que el África subsahariana era una cultura de esclavos incluso antes de que la ola de traficantes de esclavos árabes islámicos se extendiera por la región masiva en el siglo VI. Antes de eso, la proporción básica de esclavos a personas libres era de tres a uno, al igual que Roma y Grecia. En Estados Unidos, muy pocas personas poseían esclavos, incluso en el Sur, y los pocos que poseían plantaciones o fábricas atendidas por mano de obra esclava no pagaban ningún impuesto a las ganancias personales o corporativas, por lo que no se obtenían ganancias en las arcas públicas.