¿Por qué no hay afroamericanos dentro de la iglesia SUD? Parece que es una iglesia solo para blancos.

Answer 1

La siguiente discusión es de Wikipedia. Crecí no mormón en Utah durante el Movimiento de Derecho Civil de los años sesenta. Básicamente, las enseñanzas SUD oficiales sobre las personas con piel oscura eran insostenibles.

“Desde mediados de 1800 hasta 1978, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) tenía una política que impedía que la mayoría de los hombres de ascendencia africana negra fueran ordenados al sacerdocio laico de la iglesia. [1]: 213 miembros negros tampoco se les permitió participar en la mayoría de las ordenanzas del templo. [2]: 198 Estas creencias influyeron en los puntos de vista sobre los derechos civiles. [3]: 75 El sacerdocio de otras denominaciones mormonas, como la Comunidad de Cristo, Bickertonita y Strangita, siempre ha sido abierto a personas de todas las razas. [4] [5]

Después de la muerte de José Smith, Brigham Young enseñó que el sufragio negro iba en contra de la doctrina de la iglesia, que Dios había quitado los derechos de los negros para ocupar cargos públicos, y que Dios maldeciría a los blancos que se casaron con negros. [3]: 39 Estas opiniones fueron criticadas por abolicionistas de la época. [6] Young enseñó que la prohibición de los negros algún día sería levantada. También afirmó que los miembros de la iglesia negra algún día recibirían el sacerdocio y sus bendiciones, pero solo después de esta vida, cuando los otros santos recibirían bendiciones similares. [3]: 66 Fue instrumental en la legalización oficial de la esclavitud en el territorio de Utah, enseñando que La doctrina de la esclavitud estaba relacionada con la prohibición del sacerdocio. [7]: 43 [3]: 35-40

Antes del movimiento por los derechos civiles, la política basada en la doctrina de la Iglesia SUD pasó desapercibida en gran medida durante alrededor de un siglo [8] [9], y la Primera Presidencia declaró en 1947 que la doctrina de la Iglesia que prohibía el matrimonio interracial y el ingreso de personas negras. el templo o recibir el sacerdocio nunca fue cuestionado por ninguno de los líderes de la Iglesia. [10] [11]: 90 El fundamento doctrinal de la prohibición del sacerdocio para los miembros negros fue enfatizado nuevamente en la primera de las tres declaraciones de la Primera Presidencia de la iglesia en 1949. La declaración bajo George Smith declaró: “No se trata de la declaración de una política sino del mandamiento directo del Señor, sobre el cual se funda la doctrina de la Iglesia desde los días de su organización, en el sentido de que los negros pueden llegar a ser miembros de la Iglesia pero que no tienen derecho al sacerdocio en la actualidad “. La declaración explicó además que la conducta en la existencia premortal causó que algunos hijos de Dios fueran “maldecidos con una piel de negrura” como la “semilla de Caín” y se les negara el sacerdocio. [3]: 66 [11]: 91,221

Aunque la iglesia tenía una política de membresía abierta para todas las razas, evitaron abrir misiones en áreas con grandes poblaciones negras y desanimaron a las personas con ascendencia negra a investigar la iglesia. [12]: 27 [13]: 76 Relativamente pocas personas negras que se unieron al la iglesia retuvo la membresía activa. [14]

En la década de 1960, las actitudes mormonas sobre la raza eran generalmente cercanas a las de otros estadounidenses. [15] [16] A partir de la década de 1960, sin embargo, la iglesia fue criticada por defensores de los derechos civiles y grupos religiosos, y en 1969 varios líderes de la iglesia votaron para rescindir la política, pero el voto no fue unánime entre los miembros de la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles. , así que la política se mantuvo. [3]: 64 En 1978, la Primera Presidencia y los Doce, liderados por Spencer W. Kimball, declararon que habían recibido una revelación que les ordenaba revertir la política de restricción racial. El cambio parece haber sido impulsado, al menos en parte, por problemas que enfrentan los conversos de raza mixta en Brasil. [3]: 101–102 Hoy, la iglesia se opone al racismo en cualquier forma y no tiene una política de discriminación racial. [3]: 132–135

En 1997, había aproximadamente 500,000 miembros negros de la Iglesia SUD, lo que representa aproximadamente el cinco por ciento de la membresía total; La mayoría de los miembros negros viven en África, Brasil y el Caribe. [17]

A principios del siglo XXI, el crecimiento más rápido y sostenido experimentado por la Iglesia SUD se encuentra entre las poblaciones negras en África occidental, especialmente en Costa de Marfil ”.

Según mis experiencias, a los mormones en general no les gusta discutir los eventos históricos expuestos anteriormente.

Afroamericanos

Answer 2

Simplemente no es cierto que no haya afroamericanos en la iglesia SUD, o que sea una iglesia totalmente blanca. Hay miembros de la iglesia, si bien casi todas las etnias en la tierra, tanto en los Estados Unidos como a nivel internacional.

Sin embargo, puedo entender por qué la iglesia podría parecer predominantemente blanca desde una perspectiva estadounidense. La iglesia SUD tiene una historia complicada con la raza. En los primeros días de la iglesia, podría decirse que era muy acogedora y progresista en asuntos de raza, hasta el punto en que sus vecinos blancos encontraron amenazadora a la iglesia. Pero un par de cosas cambiaron esa imagen. La más importante es que se convirtió en práctica de la iglesia no ordenar al sacerdocio a las personas de ascendencia africana. Este es un gran problema, tanto porque introduce un nivel de segregación que naturalmente alienó a muchos afroamericanos, como porque hizo excepcionalmente difícil organizar la iglesia en áreas predominantemente negras (tanto en los Estados Unidos como en el extranjero). Esta política se mantuvo vigente hasta 1978, lo que muchos consideraron vergonzosamente tarde. Al mismo tiempo, surgió una gran cantidad de especulaciones, incluso entre los líderes de la iglesia, sobre la justificación de esta política, alegando que las personas blancas y negras eran innatas, espiritualmente diferentes. Eso contribuyó a una racha de racismo dentro de la iglesia que nunca ha sido completamente erradicada (aunque mi percepción y esperanza es que está disminuyendo con el tiempo).

La cosa es que eso no es todo. Muchos de los primeros conversos a la iglesia eran de Inglaterra y Escandinavia, y se mudaron a los EE. UU. Para estar con el cuerpo principal de la iglesia, mudándose al oeste cuando la iglesia fue expulsada de sus hogares existentes. Eso hizo que el cuerpo primitivo de la iglesia fuera abrumadoramente blanco. Además, a diferencia de otras iglesias, la iglesia SUD nunca practicó la adoración segregada. Eso significaba que no había congregaciones negras, un afroamericano que considerara unirse a la iglesia vería una institución casi monolíticamente blanca con poca herencia negra, políticas raciales y enseñanzas que probablemente encontrarían problemáticas y el riesgo de un racismo casual y manifiesto. miembros de la iglesia Ninguna de esas cosas hizo que el proselitismo entre los afroamericanos fuera especialmente fácil o fructífero.

La cuestión es que, a pesar de todo, todavía había afroamericanos que se unieron. Desde el inicio de la iglesia, ha habido miembros negros. Sus números fueron pequeños, durante mucho tiempo, pero siempre han estado allí. Con el cambio de política en 1978, las cosas han mejorado y ha habido un crecimiento sustancial en la membresía de la iglesia, tanto entre los afroamericanos como entre las poblaciones negras en el extranjero.

Ese último punto es importante. Percibir a la iglesia como completamente blanca es ignorar su naturaleza internacional. Menos de la mitad de la iglesia está en los Estados Unidos. Algunas de las áreas más fuertes de la iglesia se encuentran en América del Sur, África y Polinesia (de hecho, la irreligiosidad de Europa significa que el crecimiento de la iglesia allí es anémico en el mejor de los casos).

El punto es que hay razones por las cuales los mormones generalmente se consideran blancos, pero esa visión se está volviendo obsoleta rápidamente y con suerte desaparecerá por completo con el tiempo.

Answer 3

“ ¿Por qué no hay afroamericanos dentro de la iglesia SUD? Parece que es una iglesia solo para blancos “.

Me uní a la Iglesia cuando tenía 13 años (1971). Comprendí la explicación de las restricciones contra los miembros negros que recibían el Sacerdocio, y supe, en ese momento, que la restricción eventualmente se levantaría.

Entendí los conceptos de una existencia premortal y de una revelación continua de Dios, que cambiaría las políticas cuando la necesidad de esas políticas cambiara (ya sea aquí, en la Tierra o en la preexistencia. Conocí a algunos miembros negros en ese momento, y todos ellos rezó y esperó a que se levantara la restricción. Entendieron las restricciones tal como yo lo hice, y no se unieron a la Iglesia para “obtener” nada. El Sacerdocio no es algo que “obtienes” automáticamente. Te lo ganas. Te permite hacer cosas que de otro modo no podría hacer, y conlleva grandes responsabilidades. De hecho, agrega mucho más trabajo a sus tareas semanales y mensuales.

Nunca he visto ningún racismo en la Iglesia, y he asistido a la Iglesia en todo el mundo, principalmente en Asia y el Pacífico. Cuando estaba estacionado en Hawai, vivía en el lado de “barlovento” de Oahu, cerca del Templo de Laie. Era joven y soltero, y pasé mucho tiempo con estudiantes en la Universidad Brigham Young, Hawaii. La mayoría de mis amigos eran polinesios (tonganos, samoanos y maoríes).

Una experiencia reciente fue aquí, en Tacoma, WA. Fui a una conferencia de estaca semestral (la mayoría de los miembros de la ciudad van a uno o dos lugares para escuchar los sermones en vivo de las autoridades de la Iglesia. Los bancos están llenos, la pared portátil entre la capilla y el gimnasio se retira, y las sillas de metal poner en el gimnasio para el desbordamiento). Cuando me fui, cerca de la puerta, un anciano negro estaba sentado en una silla de ruedas. Estaba tan feliz que lloraba lágrimas de alegría. Cuando la multitud pasó, todos nos detuvimos para estrecharle la mano. Cada vez que lo hacíamos, él se ponía más y más feliz. También estoy físicamente discapacitado y no puedo soportar mucho tiempo, así que no pude quedarme y descubrir por qué se sentía tan feliz, pero eso fue lo mejor que experimenté durante las dos horas.

Answer 4

¿Dónde vives? Mire a su alrededor la comunidad en la que vive. ¿Es predominantemente blanca? Entonces la congregación a la que asistas será predominantemente blanca, también.

El que vivo ahora tiene muchos miembros negros e hispanos, porque vivo en un área diversa. Cuando cumplí mi misión en Japón, * ¡Gasp! * ¡Todos los miembros eran japoneses! Desafortunadamente, debido a la fuerte influencia de los misioneros estadounidenses, la iglesia y los miembros parecían más americanizados que los japoneses, y eso fue desalentador para los demás. A pesar de ser japoneses, parecían “blancos”. Esta “blancura” cultural puede ser alienante para otros que no están acostumbrados.

La iglesia SUD está abierta a todas las razas, por igual. Su doctrina y principios son aplicables a todas las nacionalidades y culturas. Tiende a tener algunos elementos culturales internos fuertes más en casa en Utah que en Zimbabwe, o incluso Connecticut, pero la cultura no es la iglesia, y ese entendimiento se está fortaleciendo en la iglesia global. Afortunadamente, a medida que eso se vuelva más frecuente, los mormones en otras áreas del mundo parecerán menos “blancos” e integrarán mejor a la iglesia en sus culturas sin dejar de adherirse a la doctrina.

Answer 5

Iglesia creciendo en África – Liahona mayo de 2016 – Liahona

Visite nuestros servicios religiosos, encontrará todo tipo de personas con muchas nacionalidades, colores de piel e idiomas hablados. Específicamente en el sitio web de la iglesia SUD del continente africano, habla sobre los miembros y la actividad de la iglesia allí: “A principios de 2016, había 1.600 congregaciones SUD en África, con más de medio millón de miembros de la Iglesia” en África. Tienen templos, edificios de iglesias y muchos miembros.

Si siente que la iglesia SUD es solo blanca, vaya a Houston, Texas, hay muchos miembros negros de la iglesia, así como muchas otras personas que asisten a la iglesia de diferentes nacionalidades, como latinos de México y de toda América Central.

Serví una misión para la iglesia mormona en Fiji en 2007–2009 y puedo decirles que hay miles de personas de todos los colores de piel e idiomas que asisten a la iglesia con nosotros. Le invitamos a asistir para ver por sí mismo por qué tanta gente disfruta lo que la iglesia tiene para enseñar y ayudar a los demás.

Para encontrar una iglesia cerca de usted, haga clic aquí: Meetinghouse Locator | Mapas SUD

Answer 6

El problema con la Iglesia es que no tiene suficientes miembros de ninguna raza.

No nos compartimentamos así en la Iglesia. Ya no somos extraños, sino todos los miembros de una Iglesia que cree, como Pedro enseñó, que Dios no hace acepción de personas. Doctrina y Convenios 38 y que, como leemos en el Libro de Mormón, todos se parecen a Dios. 2 Nefi 26 No hay un indicador racial o étnico en los registros de membresía. A diferencia de muchas denominaciones protestantes, no tenemos congregaciones segregadas de facto o iglesias “misioneras”, y nunca las tenemos.

Hay una organización llamada Genesis Group que podría tener respuestas e historias que estás buscando. Casa

Puede encontrar algunas buenas ideas de Sistas en Zion (@SISTASinZION) en Twitter.

Todos estaban muy contentos de ver a un líder de la Iglesia de alto rango destacando la fidelidad y las contribuciones de la pionera SUD Jane Manning James en la Conferencia General más reciente.

¡La caminata continúa! – Por el élder M. Russell Ballard

Espero que esto sea útil. Como otros han señalado, si crees que la Iglesia debería tener más miembros como tú, entonces puedes unirte. Te estoy invitando

Answer 7

La iglesia SUD está centrada en Utah.

Se han realizado esfuerzos para mitigar esto hasta cierto punto, pero sigue siendo en gran medida cierto. Como Utah estaba predominantemente poblado por inmigrantes de Escandinavia y las Islas Británicas, es muy, muy blanco.

Utah tiene un porcentaje de personas negras por debajo del promedio.

La mayoría de los mormones negros viven en las costas o en otros países, lo que disminuye su disponibilidad para la visibilidad en el corazón de la iglesia SUD.

Anexo: la iglesia SUD se volvió sustancialmente más atractiva para los negros después de la “revelación” retractiva de 1978 que eliminó las restricciones a los miembros negros.

Answer 8

No es un gran misterio por qué los mormones estadounidenses son predominantemente blancos. La iglesia se fundó en el norte del estado de Nueva York en la década de 1820, trasladó su lugar al oeste durante las próximas dos décadas y atrajo a la mayoría de sus miembros de las comunidades donde se encontraba, en su mayoría granjeros blancos.

Su teología es una mezcla de seudocristianismo y pensamiento totalmente loco desde el momento de su fundación. Como la mayoría de los estadounidenses de la época, incorporó el racismo en sí mismo. Fue bastante importante para José Smith que Jesús predicó a los nativos americanos después de su resurrección, y que algunos nativos eran blancos originalmente. A diferencia de las personas, las iglesias no cambian su forma de pensar con los tiempos. Una vez que el racismo se incorporó a su teología, fue difícil eliminarlo. Se necesitó una especie de “tarjeta libre para salir de la cárcel” en la jerarquía de la iglesia para revertir la política claramente racista contra los negros para convertirse en sacerdotes en 1978, e incluso eso fue controvertido.

Una buena analogía aquí es la Universidad Bob Jones, un guardián del fundamentalismo cristiano fundado en la década de 1920 con una mentalidad estrictamente segregacionista. Al igual que los mormones, confundió cultura con religión. Rechazó la admisión a estudiantes negros durante muchos años, e incluso después prohibió las citas interraciales.

LDS está ahora en una encrucijada, con la mayoría de sus nuevos miembros en África y América Latina, pero su autoridad aún está firmemente con los estadounidenses blancos. El mormón estadounidense promedio puede estar bien con los miembros no blancos, pero ¿cómo reaccionará si comienzan a exigir poder real en la iglesia?

Answer 9

Eso sería en gran medida incorrecto. Quizás solo veas a Wards en un área principalmente caucásica. He vivido y viajado por todas partes. En muchos barrios en los que he estado era minoría o incluso la única persona blanca. En otros, se dividió de manera bastante uniforme o una mezcla de fondos raciales blancos, negros, hispanos u otros.

Para mí es un reflejo de la población. Cuando se encuentra en un área donde la mayoría es hispana, la población SUD será principalmente hispana. Viaja a Asia y la mayoría será asiática. Viaja a África, el Caribe y otras áreas de las Indias Occidentales y los miembros son principalmente negros. Viajar a Europa y dentro de cada nación, la mayoría de los SUD reflejará nuevamente la composición de las personas de cada uno de esos países.

Answer 10

Probablemente porque está viendo un barrio específico que cubre un vecindario que es principalmente “blanco”.

Aquí, en el oeste de Houston, he vivido en dos barrios con un número significativo de personas “negras”.

Y luego, por supuesto, tiene nuestros extensos esfuerzos misioneros y membresía en África.

Si las personas “negras” piensan que no hay suficientes personas “negras” en nuestra iglesia, hay una cosa muy simple que pueden hacer para cambiar eso.

Answer 11

Eso en realidad no es cierto en absoluto. Hay muchos miembros negros y afroamericanos de la Iglesia SUD. Una cantante famosa con el nombre de Gladys Knight es en realidad miembro de la Iglesia SUD y también es negra. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene miembros de TODO el mundo. Increíble, ¿no es así? Ooo, y es un hecho divertido, ¡la mayoría de los miembros SUD están fuera de los Estados Unidos! Alucinante, lo sé. Incluso estaba alucinado cuando lo descubrí.

Answer 12

Hay muchos afroamericanos dentro de la iglesia SUD. Además, la Iglesia SUD está experimentando actualmente su crecimiento más rápido en África.

Answer 13

Mi primo es afroamericano.

Ella está cumpliendo una misión SUD en este momento.

Ella y sus hermanos son definitivamente todos miembros de la iglesia SUD.

¿Qué quieres decir con que no hay ninguno?

¡No somos racistas!

Al menos, no lo creo …