¿Cómo sería el mapa lingüístico del Medio Oriente hoy si la arabización no hubiera sucedido?

Primero, analicemos por qué y cómo se arabizó el Medio Oriente. Poco después de la muerte del Profeta Muhammad, sus sucesores, los Rashidun asumieron la identidad del Califato Islámico y se expandieron desde la Península Arábiga. Antes de la expansión, había dos gigantes rivales; El Imperio Bizantino y el Imperio Persa Sasánida. Estos dos imperios, debido a su poder y poder, lograron convertir al griego y al persa como lenguas de prestigio y, posteriormente, como lingua franca en Levante y Mesopotamia, respectivamente. Durante la conquista islámica, estas dos regiones fueron las primeras en ser tomadas. Los árabes, personas que una vez fueron tan atrasados, incluso bizantinos y persas, ni siquiera intentaron molestarse, los sorprendieron al tomar con éxito el Levante y la Mesopotamia con relativa facilidad. Los árabes luego cambiaron su enfoque a Persia porque de Persia y Bizantina, Persia era la más débil. Claro, Persia fue tomada y luego arabizada lentamente tomando préstamos en árabe y adoptó la escritura árabe. Los árabes habían hecho una gran cosa que la última vez que sucedió, fue Alejandro Magno quien hizo eso. Obviamente, el árabe asumió la posición de prestigioso idioma tanto del griego como del persa en el Medio Oriente (más Egipto). Dos pájaros con una piedra. También vale la pena mencionar que el califato islámico temprano tiene un concepto sobre Ummah o “El pueblo”. Era una ideología que era divino unir a las personas bajo un estandarte, una identidad, una fe, por lo que uno de los métodos de unión era difundir el idioma del Corán: el árabe. Los Rashidun luego fueron reemplazados por la dinastía omeya, luego los árabes cambiaron su enfoque hacia el oeste desde Tripolitania a la Península Ibérica. El proceso se repitió hasta entonces. Así es como se veía la conquista islámica.

  1. Brown es territorio musulmán hasta la muerte del profeta Mahoma en 632 a. C.
  2. Orange es territorio musulmán bajo el califato de Rashidun hasta 661CE.
  3. El amarillo es territorio musulmán bajo el califato omeya hasta 750CE.

Bueno, eso es suficiente para darle una imagen aproximada sobre por qué y cómo se llevó a cabo la arabización.

De acuerdo, si de alguna manera no sucedieron todos los eventos antes mencionados, entonces obviamente la arabización no tuvo lugar. Supongamos que la conquista islámica nunca sucedió y el Islam se quedó en la Península Arábiga (el territorio musulmán se quedó con lo que había dejado el profeta Mahoma), ¿cómo sería el mapa lingüístico de Oriente Medio? Recordemos que el Medio Oriente en nuestro término familiar es esto, basado en los límites geopolíticos actuales.

Aunque, si mezclamos el término más tradicional y moderno para Medio Oriente, probablemente sería así.

  1. Verde = Península Arábiga
  2. Púrpura = El Levante y Mesopotamia
  3. Rojo = Valle del Nilo
  4. Amarillo = Costa del Magreb
  5. Azul = meseta iraní
  6. Naranja = Anatolia
  7. Marrón = Cáucaso

Los primeros cuatro están muy arabizados en este momento, pero antes de la conquista árabe, era muy diferente. Para la lingüística de la costa del Magreb si no ocurriera la arabización, he escrito sobre eso en la respuesta de Adithya Ekananda a Si los árabes no hubieran conquistado el norte de África, ¿su lengua habría evolucionado a una lengua romance?

¿Qué tal el resto? Primero, el árabe todavía se estaría extendiendo dentro de la Península Arábiga, y tanto Bizantino como Persia continuarían contramediéndose entre sí sin que los árabes los interfirieran. Eso significa que tanto el griego como el persa seguirían siendo idiomas prestigiosos tanto en Levante como en Mesopotamia. El Valle del Nilo seguiría utilizando Kopt, una versión tardía del idioma egipcio no árabe que se hablaba y se sigue hablando principalmente en los ritos de la Iglesia copta. Utilizan el alfabeto copto que se derivan del alfabeto griego. ¿Egipcio usando el alfabeto griego? ¡Que fascinante! Además, los bizantinos permanecerían como poder local por más tiempo que la vida real, lo que haría que la lengua armenia floreciera en el este de Anatolia durante más tiempo.

¿Qué hay de otros idiomas menores? Buena pregunta. ¿Recuerdas el valle del Nilo? Además de Kopt, había un grupo de idiomas cusitas del norte, a saber, beja o badawi (que no debe confundirse con el árabe badawi). El lenguaje cushítico es una rama del lenguaje afroasiático junto con los idiomas kopt, amhara y semítico. Hoy en día, el idioma norte cushítico usa la escritura árabe, pero en este escenario todavía estaría usando la escritura copta. Si bien ya mencionamos el idioma semítico, vale la pena recordar que el árabe es solo un miembro del idioma semítico. También había otros grupos de lenguas semíticas en Levante y Mesopotamia, que son arameo, hebreo (no se habla activamente) y asirio. Hoy siguen vivos, con la excepción del hebreo que una vez estuvo muerto por un tiempo, pero suplantado por el árabe. Sin la presión árabe, podrían estar prosperando un poco más, pero todavía no estaba garantizado si serían suplantados por griegos o persas al final. Un punto mas; El persa y otros idiomas iraníes probablemente se escribirían con el alfabeto griego o el alfabeto de Avestan. Recuerde: este “persa” es más para Avestani que para el persa de hoy.

La única diferencia importante sería la introducción de las lenguas turcas oghuz. En la vida real, los turcos de Oghuz (entonces llamados turcos de Seljuq), invadieron el Medio Oriente después de que el fundador de la dinastía de Seljuq se convirtiera al Islam en 985CE. Debido a la conversión de Seljuq al Islam, se produjo un enfrentamiento entre Seljuq y el resto de Khazar que resultó en la migración de Seljuq a la meseta iraní. Seljuq una vez se alió con Persia islamizada, pero luego se hicieron cargo de la meseta iraní y se expandieron al oeste hasta Anatolia. Este período marcó el nacimiento de la lengua turca y azerbaiyana de hoy. Sin embargo, en este escenario, la arabización no se produjo, por lo tanto, la islamización tampoco sería tan fuerte como la vida real resultante, Seljuq podría no convertirse al Islam. Con Seljuq no convirtiéndose al Islam, el enfrentamiento entre ellos y Khazar tampoco sucedería, lo que resultaría en que Seljuq se quedara en la costa del Mar Negro. No hay destierro de Seljuq, no hay invasión de Seljuq, por lo tanto, no hay lenguas turcas de Oghuz en el Medio Oriente de hoy.

Este escenario solo habla desde 632 a. C. hasta 1227 a. C. cuando la Horda mongol comenzó a invadir Khwarezmian Persia. A partir de ahí, los cambios en el mapa lingüístico más o menos fueron estables y podrían conservarse hasta el día de hoy. ¿O no lo harían? ¿Recuerdas que no habría Imperio Seljuq en el Medio Oriente? Ellos fueron los responsables de saquear Jerusalén, lo que resultó en la chispa de la Cruzada. Sin ellos, el saqueo de Jerusalén no sucedería, por lo que no ocurriría ninguna Cruzada. Esto significa que múltiples idiomas como el griego, armenio, arameo, hebreo y algo de kopt aún se hablarían en Jerusalén. Además, sin el Imperio Seljuq, no habría múltiples Beyliks turcos en Anatolia, uno de los cuales se convertiría en el Imperio Otomano. Después de la invasión mongol, en 1299CE, Osmanli Bey tomó el poder sobre otros Beyliks, desafió al Imperio Bizantino, y posteriormente terminó con el último remanente del Imperio Romano en 1453CE. No, no sucedió en este escenario. Entonces, después de que el Imperio mongol se fracturara, Anatolia estaría llena en griego y armenio.

Suponga que no habría un poder importante que desafiara el statu quo, entonces el mapa lingüístico actual de Medio Oriente estaría más o menos congelado como en el siglo VII.

Espero que ayude.

Abordaré la arabización lingüística. Si no hubiera ocurrido: el Medio Oriente sería muy diferente en términos de idiomas nacionales.

Irak, Siria, Líbano, Jordania, la Autoridad Palestina hablarían principalmente arameo, más kurdo en Kurdistán.

Egipto hablaría principalmente copto.

El norte de África hablaría principalmente bereber.

Además: puede haber numerosas pequeñas colonias de habla griega en todo el Levante, Egipto y el norte de África.

Por supuesto, la Península Arábiga todavía sería de habla árabe. Pero ese idioma no se habría extendido allí, excepto como un lenguaje de oración y estudio coránico. Esto es lo que ocurrió en las sociedades turcas e iraníes. El árabe se usa para la religión; el idioma nacional se usa para todo lo demás.

Por favor, vuelva a enmarcar la pregunta. ¿Sigue ocurriendo el nacimiento del Islam en Arabia? ¿La Jihad no se extiende desde Arabia? Poco probable, dado que esto requeriría una reinterpretación drástica del Corán solo unos años después de su autoría.

Suponiendo que quiere decir que (a) la conquista inicial de Jihad / Árabe no tiene éxito o (b) nunca sucede, los resultados son probablemente similares en ambos casos, con ligeras diferencias.

Si (a) —- los ejércitos islámicos lanzan su invasión desde Arabia, pero no tienen éxito—, entonces el mapa cultural y lingüístico de Levante, Mesopotamia y Persia c.600CE cambia debido al aumento de la guarnición militar por parte de los dos grandes imperios del día de las regiones fronterizas con Arabia. Como resultado, la cultura dominante del imperio de ocupación dado se incrementa en esas regiones (griego y persa, respectivamente). Si (b), Jihad y la consiguiente arabización nunca ocurren, entonces solo busque un mapa de calor cultural / lingüístico para c.600CE y obtendrá su respuesta, con cambios menores a lo largo de los años debido al cambio de las fronteras imperiales. Sin la desestabilización masiva del statu quo debido a la incomprensiblemente exitosa Jihad y el resultante Califato (y la consiguiente arabización), es poco probable que algo haya cambiado drásticamente en la región.

Hasta la invasión mongola, eso es.

Los idiomas como el turco y el persa serían más dominantes, el persa no se escribiría en la escritura árabe, las lenguas minoritarias como los dialectos kurdos y arameos se utilizarían para reemplazar el árabe.

La característica más importante habría sido los conjuntos de letras que solían ser fenicios