Dado que pocas personas están respondiendo la pregunta tal como se presentó, lo intentaré.
La tesis básica del libro es la siguiente: en 1948, los líderes del recién declarado estado de Israel elaboraron planes para la expulsión de la mayoría, si no todos, de los palestinos nativos. Vieron esta expulsión como una parte necesaria del establecimiento del estado, ya que despejaría el área de una población enemiga que estaba en contra de la existencia de este estado y aseguraría la mayoría judía que era esencial para la existencia y supervivencia de un estado judío. en Palestina
Esto va en contra de la narrativa israelí aceptada que era que no hubo expulsión, sino que los residentes árabes se fueron por su propia voluntad después de ser alentados por los estados árabes (a través de anuncios de radio). Los estados árabes estaban seguros de que iban a ganar la guerra rápidamente y los residentes que huían regresarían, lo que por supuesto nunca sucedió. Entonces, según la narrativa israelí, no solo no hubo expulsión, ni siquiera hubo una intención de expulsar a esta población , aunque una vez que se fueron no se les permitió (en su mayoría) regresar.
También hay más opiniones intermedias, como la de Benny Morris. Morris ha dicho que hubo casos de expulsión, pero que a) estaban justificados porque era una población enemiga cuya intención era masacrar a los judíos yb) no era parte de un gran plan sionista, simplemente sucedió como parte de la guerra. El hecho de que una población tan grande de árabes permaneciera en Israel después de la guerra demuestra que no había ningún plan para la limpieza étnica.
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Todos están de acuerdo en que al final de la guerra había menos árabes en el estado recientemente establecido de Israel que había en la misma tierra antes de la guerra, la pregunta es por qué y a quién culpan.
Pappé probablemente tenga razón al señalar las masacres y las expulsiones cometidas por las fuerzas sionistas / israelíes durante la guerra de 1948, y que a menudo todavía se pasan por alto en la narrativa israelí convencional, pero hay varios grandes desafíos para sus afirmaciones de que 1948 debería verse como un caso de limpieza étnica en lugar de una guerra:
- Si el objetivo era despejar a Israel de los residentes árabes, ¿por qué falló? ¿Por qué quedaron tantos árabes dentro de las fronteras del estado de Israel (casi el 20% de la población total del estado después de la guerra de 1948)
- Ignora la gran amenaza existencial que enfrentaban los judíos al mismo tiempo. Si los sionistas hubieran perdido la guerra y no se hubiera fundado Israel, es muy posible que la mayoría, si no todos, los judíos hubieran sido masacrados y / o expulsados. La limpieza étnica da la sensación de que un grupo mayoritario se deshace de una minoría por más tierras y poder, mientras que la situación en 1948 era una minoría que luchaba por su supervivencia (y por la tierra y el poder al mismo tiempo).
- Representar el Plan Dalet como un plan de limpieza étnica es problemático, ya que no parece que haya una intención de expulsar a los residentes de las aldeas que no participaron en la lucha.
Un problema más general con el enfoque de Pappé y otros hacia esta guerra es su insistencia en ver todo el asunto como un complot malvado, siniestro y secreto. Los conflictos étnicos ocurren en todo el mundo y muchas veces involucran masacres desafortunadas, expulsiones y daños a inocentes. Esta es una realidad de la vida y la historia. Es terrible y triste, pero convertir a un lado en una criatura malvada e intrigante no ayuda a comprender la complejidad de la situación en 1948 por todos lados y las razones reales por las que las cosas terminaron sucediendo de la manera en que lo hicieron.
Finalmente, debe agregarse que parece que Pappé exagera para “mostrar” que el sionismo es una ideología racista y moralmente repugnante basada en la limpieza étnica (una caracterización grosera de una ideología y movimiento muy complejo con varias tensiones que no estuvieron de acuerdo en su propia naturaleza) e inventa detalles que no podría saber para “presentar” lo que los “sionistas estaban * realmente * pensando”.
No soy historiador, pero espero que la respuesta que he dado sea algo útil y al menos un poco precisa.