Sí, lo hicieron.
Antes de la fecha del Comité Superior Árabe [1] mencionado por el usuario de Quora, hubo el Congreso Árabe Palestino que se reunió en varias configuraciones desde 1919 hasta 1928. [2] El congreso se formó a partir de las asociaciones cristiano-musulmanas que habían surgido en toda Palestina [3].
Las posiciones exactas del congreso variaron con el tiempo, pero algunas de las posiciones que tomaron incluyeron:
- Parlamento elegido por una persona un voto
- Independencia , inicialmente a través de alguna forma de gobierno de unidad árabe, con Siria u otros, generalmente en línea con la correspondencia McMahon-Hussein [4]
- Resistencia al establecimiento de un estado judío en el área , oponiéndose a incluir la declaración Balfour en la conferencia de San Remo y la migración judía
- Oposición a la administración británica en general.
El alto comisionado británico del Mandato, Herbert Samuel [5], se negó a reconocer la legitimidad del Congreso, alegando que “no era representativo”. Samuel fue muy claro sobre lo que se requería para que el congreso se convirtiera en “representante”: el Congreso habría aceptado la política británica frente a una patria judía en Palestina según la declaración de Balfour para que los británicos reconozcan el congreso.
Curiosamente, también hubo un congreso de mujeres, dirigido por la esposa del presidente del PAC, Musa al-Husayni. [6]
Cuando Musa murió, el congreso no pudo unirse en torno a un sucesor. En cambio, se separó en sus partes constituyentes: los grupos de influencia específicos de la familia formaron sus propios partidos diversos. [7] [8] [9] [10] [11] Estos diversos partidos eventualmente se unirán y formarán el Comité Superior Árabe en 1936.
Lo que siguió fue la revuelta árabe de 1936-1939. [12] La respuesta británica a la revuelta, en combinación con la huida de la élite palestina, significó que los llamados a la independencia se volvieron relativamente callados en la década de 1940. La sociedad civil palestina y los medios de resistencia, en términos de liderazgo, organización y material, fueron aplastados.
Nota al margen 1: Uno de los participantes, Yousef El-Issa [13], fue el fundador y editor del periódico Falastin [14] fundado en 1911, uno de los periódicos árabes más influyentes de la región.
Nota al margen 2: La pregunta enmarcada está escrita desde una perspectiva israelí, con una perspectiva israelí específica sobre cómo es el camino hacia la independencia.
El Yishuv tomó una ruta muy particular y bastante poco común: los Yishuv construyeron instituciones que estaban completamente separadas y paralelas a las instituciones estatales presentes en ese momento. Construyeron sus propias organizaciones de defensa [15], su propia organización para proporcionar fondos y coordinar asentamientos, [16] sus propias comunas solo para judíos, [17] su propio sindicato de trabajadores solo para judíos, [18] su propio mini gobierno [ 19] [20] (incluyendo un departamento de educación, de relaciones exteriores), etc. Como lo expresó el Comité de Investigación Angloamericano [21]:
“Los judíos han desarrollado, bajo los auspicios de la Agencia Judía y Vaad Leumi, una comunidad fuerte y estrechamente tejida. Por lo tanto, existe un virtual Estado no territorial judío con sus propios órganos ejecutivos y legislativos, paralelo en muchos aspectos a la Administración obligatoria ” [22]
En resumen, el Yishuv construyó un estado paralelo. Esto es diferente a, por ejemplo, la descolonización de India, donde el nuevo gobierno continuó con las instituciones gubernamentales previamente existentes, en muchos niveles diferentes.
Los palestinos no tomaron la misma ruta que los Yishuv. Mientras que el Yishuv buscó suplantar las instituciones obligatorias y otomanas en su lugar, los palestinos trataron de convertirlas. El Yishuv buscó reemplazar las instituciones del Mandato con sus propias organizaciones, mientras que los palestinos trataron de obtener el control de las instituciones obligatorias.
La premisa y el marco de la pregunta se basan en la idea de que la independencia significa suplantar a las instituciones gubernamentales existentes. Esta es una lectura limitada de los mecanismos que se pueden implementar para buscar la independencia, y los árabes buscaron una ruta diferente, la de obtener el control de las instituciones existentes.
Shmuel Aharon Kam: “Los palestinos NO TENÍAN INTERÉS en la creación de un Estado palestino. La única razón por la que exigieron un estado fue porque estaban en contra de la idea de un Estado judío “
Como se puede ver, los árabes y los palestinos buscaron la libertad de los amos externos temprano: de los otomanos, [23] de los británicos y del futuro gobierno sionista. Su esfuerzo nacional se organizó formalmente cuando el Yishuv comprendía menos del 10% de la población.
Sí, parte de este estímulo nacionalista entre los palestinos vino como resultado del sionismo. Sin embargo, la fuerza impulsora no era negarle a los judíos un estado, sería una lectura bastante miope. En cambio, la fuerza impulsora del nacionalismo palestino era no quedar al margen en su propio país. Vieron las instituciones separadas que construyó el Yishuv, y vieron que no eran bienvenidas en esas instituciones. Incluso el sindicato (Histradut) no comenzó a aceptar miembros árabes hasta 1959.
Vea más, por ejemplo, aquí: la respuesta anónima a ¿Se equivocaron los árabes en Palestina y en otros lugares al rechazar el Plan de Partición de la ONU de 1947?
Notas al pie
[1] Comité Superior Árabe – Wikipedia
[2] Congreso Árabe Palestino – Wikipedia
[3] Asociaciones musulmanas-cristianas – Wikipedia
[4] Correspondencia McMahon – Hussein – Wikipedia
[5] Herbert Samuel, primer vizconde Samuel – Wikipedia
[6] Musa al-Husayni – Wikipedia
[7] Partido de Defensa Nacional (Palestina obligatoria) – Wikipedia
[8] Partido de la Reforma (Palestina obligatoria) – Wikipedia
[9] Bloque Nacional (Palestina obligatoria) – Wikipedia
[10] Partido Árabe Palestino – Wikipedia
[11] Partido del Congreso de la Juventud – Wikipedia
[12] 1936–1939 revuelta árabe en Palestina – Wikipedia
[13] Yousef El-Issa – Wikipedia
[14] Falastin (periódico) – Wikipedia
[15] Haganá – Wikipedia
[16] Fondo Nacional Judío – Wikipedia
[17] Kibutz – Wikipedia
[18] Histadrut – Wikipedia
[19] Consejo Nacional Judío – Wikipedia
[20] Agencia Judía para Israel – Wikipedia
[21] Comité de investigación angloamericano – Wikipedia
[22] Proyecto Avalon – Comité angloamericano de investigación – Capítulo VIII
[23] Revuelta árabe – Wikipedia